Работы по культурологии

Монографии:

1. Понимание и культура: Интенции понимания в социокультурной среде. – Saarbrucken: LAMBERT Academic Publishing, 2011. – 390 c.

   

   Оглавление

   Культура интенционально структурирована.
   

   Её интенции это дискурсивные практики категориального оформления социокультурной и ментальной феноменальности понимания, исходящие из ценностных, мировоззренческих приоритетов. Предлагаемый философско-культурологический анализ феномена понимания открывает обширную область гуманитарного исследования культур-интентумов – теоретических структур мысли, задаваемых абстрактными философскими категориями и обусловленных интенциональностью сознания и культуры. Его общий контекст – онтологическая и антропологическая традиции философствования с античности до наших дней, в том числе фундаментальная онтология М. Хайдеггера, герменевтика Г.-Г. Гадамера, деконструкция Ж. Деррида. Теоретическая рефлексия над интенциональной структурой культуры, как аксиологической системы образцов деятельности и поведения, выявляет эпохи «раскола», кризиса сознания, а интенциональный подход позволяет объединить обширный историко-философский материал в литературной квинтэссенции своего времени.

   Для историков, философов, литературоведов, культурологов, филологов и всех интересующихся современной и классической философской мыслью.

2. Понимание и культура: Монография. – Новосибирск: НГУЭУ, 2005. – 312 с.

Работы по интенциональной структурированности культуры:

3. Феномен понимания в социокультурной среде: науки о культуре и интенциональный подход // Вопросы культурологии. – 2012. – № 7. – С. 10–14.
4. От понимания другого к пониманию самого себя: феномен сознания в русской литературе начала ХХ века // Критика и семиотика. – 2011. – № 15. – С. 75–81.
5. Об интенциональной структурированности культуры // Культурология в контексте гуманитарного знания: материалы междунар. науч. конф. Курск, 6–7 октября 2011 г. / Под ред. Г. А. Салтык: Курский гос. ун-т. – Курск, 2011. – С. 113–120.
6. От понимания другого к пониманию самого себя: П. М. Бицилли об А. П. Чехове и М. Горьком // Curriculum Vitae. Вып. 2: Творчество П. М. Бицилли и феномен гуманитарной традиции Одесского университета. – Одесса: ФОП «Фридман О. С.», 2010. – 226 с. – С. 154–160.
7. Социокультурные начала понимания // Научный журнал «Вестник НГУЭУ». – 2009. – № 1. – С. 148–171.
8. Историзм и антиисторизм социокультурной динамики понимания // Вестн. Ленинград. гос. ун-та им. А. С. Пушкина. Серия «Философия». – 2008. – № 1 (10). – С. 86–95.
9. Интенции понимания в социокультурной среде // Аспирантский вестник Поволжья. – 2008. – № 5–6. – С. 69–74.
10. Неопределённость: интенциональные и аспектуальные горизонты понимания // Вестн. Новосиб. гос. ун-та. Серия «Психология». – 2008. – Т. 2. – Вып. 1. – С. 63–67.
11. Топология социокультурного пространства понимания // Актуальные проблемы гуманитарных и социальных исследований в ХХI веке. Материалы региональной научной конференции молодых учёных Сибири в области гуманитарных и социальных наук. – Новосибирск: ИФПР СО РАН, НГУ, 2005. – С. 131–135.
12. Понимание и интенциональность // Научные записки НГУЭУ. – Новосибирск: НГУЭУ, 2004. – Вып. 3. – С. 5–8.

Работы по культуре и философии Серебряного века русской поэзии:

13. Феномен «поэта для поэтов» в работах И. Ф. Анненского и М. Хайдеггера // Вестн. Самарского гос. ун-та. Серия «Философия». – 2006. – №. 1. – С. 16–21.
14. Проблематика смысла в поэзии Серебряного века // Проблема смислу у фiлософiї та культурi росiйського Срiбного вiку. Вип. 14. Мат-ли Мiжн. наук. конф. 2008 г. – Дрогобич: Дрогобицький державн. пед. ун-т iм. Iвана Франко, 2008. – С. 317–325.
15. Языковая прагматика и семантика субъективности // Проблема суб’эктивностi у фiлософiї та культурi росiйського Срiбного вiку. Вип. 15. Мат-ли Мiжн. наук. конф. 2009 р. – Дрогобич: Дрогобицький державн. пед. ун-т iм. Iвана Франко, 2009. – С. 172–179.
16. Точка искусства в диалектике становления // Феномен философской критики в культуре российского Серебряного века (к 100-летию выхода сборника статей о русской интеллигенции «Вехи») / Общество русской философии при Украинском философском фонде; Центр гуманитарного образования НАН Украины; Институт философии им. Г. Сковороды НАН Украины. – Полтава: ООО «АСМИ», 2009. – С. 453–458.
17. По пути наибольшего сопротивления: простота, которой открыто будущее // Життя у вимiрах абсолюту як проблема фiлософiї та культури росiйського Срiбного вiку. Вип. 16. Мат-ли Мiжн. наук. конф. 2010 р. – Дрогобич: Дрогобицький державн. пед. ун-т iм. Iвана Франко, 2010. – С. 366–375.
18. Душа как параллель неба: интенции понимания от пифагорейской математики до поэтики Н. С. Гумилёва // «Дух-душа-тіло» як проблема філософії та культури російського Срібного віку. Вип. 17. Матеріали Міжнародної наукової конференції 2011 р. – Дрогобич: Дрогобицький державн. пед. ун-т iм. Iвана Франка, 2011. – С. 241–250.